Bakıya erməni dindarların Dadivanka girişinə səbəb olmadan mane olur. Ter Nerses Harutyunyan qeyd etdi ki, razılıq başqa bir şeydir, proses başqa bir şey. Monastırın ətrafında bu dairə daha sıxılır. Həmişə problemlər yaradırlar, hədəfin nə olduğunu başa düşmək üçün çox müdriklik və səy tələb olunmur.
Artsaxın min illik erməni keçmişi tarixə sahib olmayan bir ölkəyə istirahət vermir. Azəribaycan mediası erməni Dadivankını Xudavenk adlı bir alban kilsəsi kimi təqdim edir.
Qafqazşünas Aleksan Hakobyan bildirdi ki, Dadivank, Dado kilsəsi və Xutavank adları da olub.
“Xutavanq erməni sözüdür, bir qaya üzərində olan monastır anlamı var. Azərbaycanlılar erməni versiyasını aldılar, uğursuz bir şəkildə dəyişdiriblər.
Tariximzdəki məşhur Xutavank budur. Dadivankın Ağvankla heç bir əlaqəsi yoxdur”,- deyə o qeyd etdi.
Azərbaycan sosial şəbəkələrində erməni dindarların Dadivankdan ayırldığına dair xəbərləri həqiqətə uyğun gəlmir.
“Hazırda orada 6 dindarımız və Rusiya sülhməramlıları var, onlar erməni dindarları və kilsəni müdafiə edirlər”,- deyə Ter Vrtanes Abrahamyan vurğuladı.
Tariximzdəki məşhur Xutavank budur. Dadivankın Ağvankla heç bir əlaqəsi yoxdur”,- deyə o qeyd etdi.
Azərbaycan tərəfinin bu mövqeyinə baxmayaraq, Erməni Apostol Kilsəsinin nümayəndələri Dadivanka getmək üçün Rusiya tərəfi ilə danışıqları davam etdirirlər.
